Hli Îsa bi rastî dijiya? Ma delîl hene?

​

Tevahiya salnameya me li ser Îsa, zilamê ji Nisretê ye. Bi mîlyonan mirov li seranserê cîhanê hîn jî xwe di nav şagirtên wî de dihesibînin. Lê gelo meriv dikare bi eşkereyî îspat bike ku ew bi rastî jî hebûye? Bi rastî, delîl zehmet e ku were peyda kirin, her tiştê ku em li ser mirovek dipeyivin ku 2,000 sal berê mir, lê gelek delîlên dîrokî hene ji bo Îsayê ku jê re digotin Mesîh û hate xaçkirin.

Îsa di Incîlê de

Serpêhatiyên herî girîng ên paşgirên wî ne, Mizgîniyên Metta, Marqos, Lûqa û Yûhenna. Ew çîrokek bi hûrgulî li ser Jesussa, jiyan û mirina wî vedibêjin. Ew bi dehsalan piştî Îsa derketine holê, lê ji hêla dîrokî ve ev rapor bi rehetî nêzî şexsê Îsa û derdora wî ne. Di mizgînan de li ser xalên navendî tevliheviyek bihêz heye û di gelek hûrguliyan de cûdahiyên berbiçav hene. Ji bo dîroknasan, ev pêbaweriya wan wekî çavkanî destnîşan dike. Li gorî çavkaniyên dîrokî yên din, mizgîn pir nêzîkê bûyeran in: yekem jînenîgariya Skenderê Mezin 400 sal piştî mirina wî ji hêla Plutarch û Arrian ve hatine nivîsandin. Ew hîn jî ji hêla dîroknasan ve çavkaniyên pêbawer têne hesibandin.

Îsa di Hesabên Cihûyan de

Destpêka behskirina Îsa ya ji derveyî Incîlê ji dîroknasê Cihû Flavius Josephus tê. Di "Antîkên Cihûyan" de ew behsa îdamkirina Aqûb dike. Li gor wî birayê Îsa “Mesîh” dihate gotin. Paşê nivîsarên Cihûyan jî behsa Îsa dikin - di hinan de ew wekî Mesîhê derewîn tê binav kirin. Lêbelê, çu carî pirsek ew e ku Jesussa jiya an mûcîzeyan kir, lê tenê ew ew bi desthilatdariya Xwedê kir.

Îsa di çavkaniyên dîrokî de

Çend dîroknasên Romayî jî bi vî awayî behsa Îsa dikin. Thallus li ser dîroka rojhilata Deryaya Spî ji şerê Troyayê heta niha nihêrînek sedsala yekem pêşkêşî dike. Di wê de ew hewl dide ku kerametên li dora Jesussa û mirina wî red bike - lê ew hebûna xwe dihesibîne. Suetonius, Tacitus, û Pliny The Younger jî dema ku li ser Roma û parêzgehên wê radigihînin, behsa Îsa, xaçkirina wî û Xirîstiyaniyê dikin.

 

Di warê naverokê de, Lucianê Yewnanî yê Samosata bi Îsa re li dora sala 170-ê mijûl bû. Ew dinivîse: Bi xatirê te, van kesan (xiristiyanan) perizîn Magusê navdar, yê ku li Filistînê hat xaçkirin ji bo danasîna van sirên nû di cîhanê de... van belengazan di serê xwe de girtine ku ew nemir in. beden û giyan bin, û dê heta hetayê bijîn: Ji ber vê yekê ye ku ew mirinê şermezar dikin, û gelek ji wan jî bi dilxwazî dikevin destên wê."

Ma Îsa Bi Rastî Jiyan?

Hebûna mirovekî kevnar bi tevahî dijwar e ku were îsbat kirin. Lê çavkaniyên ku li jor hatine diyarkirin di çarçoveyek bi tevahî cûda de hatine afirandin. Nivîskarên wan dijber, gumanbar û sempatîzanên Xirîstiyantiyê ne. Tişta ku wan hemûyan hevpar e ev e ku ew tu sedem nabînin ku gumanê li hebûna Jesussa bikin. Ne ecêb e ku dîroknas mirina Jesussa wekî bûyera herî baş-belgekirî ya kevnare binav dikin. Lêbelê, digel vê pirsa dîrokî, ew bi tevahî vekirî dimîne ku ji bo me çi girîng e ku Jesussa bi rastî jiya.