top of page

Wçima ewqas êş heye

Sedem 1: Îradeya azad

​

Dew mirov ne bendeyê Xwedê ye, lê Xwedê di sûretê xwe de îradeya azad daye wî. Ev encama hilbijartina di navbera qencî û xerabiyê de bi hemû encamên. Ev tê wê wateyê ku mirov ji hemû êşan re sûcdar e. Ji ber ku her kes bi xwe biryarê dide ka ew dixwaze tiştekî baş bike yan xerab bike.

Mixabin, kesĂŞn xwedĂŽ pereyĂŞn zĂŞde yĂŞn xwedĂŽ hĂŞz in.

Ger em ji sûretê Xwedê yê Xirîstiyanî dest pê bikin, ku li ser bingeha hevkêşiya prensîba paşîn an yekem (Xwedê!) bi ya qenc, xweşik û rast (li gorî Platon, li pey metafizîkên mezin ên Occidentê), Xwedê dikare tu carî nebin sedema xirabî û êşên dinyayê. Loma jî pirsa êş û azarê li dinyayê tenê bi perspektîfa azadiyê dikare were bersivandin: Ji ber ku mirov bi xwe biryarên azad dide, dikare li dijî îradeya Xwedê jî biryarê bide û bi vî awayî li cîhanê bibe sedema xirabiya exlaqî û eziyet.

​

Sedem 2: qanĂťnĂŞn xwezayĂŞ

DÊş ne tenê ji ber xerabiya exlaqî (ji ber îradeya azad a mirovan pêk tê), di heman demê de ji xwezaya ku di bin zagona sedemîtiyê de ye, ku dikare wekî bêalî were şîrove kirin, û bi vî rengî ji qencî û xirabiyê wêdetir di abadîniyê de tê fêm kirin jî çêdibe. Her weha em bi gelemperî vê yekê wekî "tiştên di xwezayê de xirab" bi nav dikin, ku ji bo nimûne, her karesatên xwezayî (erdhej, bahoz, teqîna volkanîk, hwd.), nexweşî û yên wekî wan hene. Ev "xirab" tenê ji hêla mirovan ve wekî weha tête pênase kirin û bi rastî jî bêalî ye, ango ne baş û ne jî xirab e. Ew ji zagona kozmîk a bûyîna herheyî, qanûnên xwezayê re têkildar e. Ev zagona herheyî ya xwezayê cudahiya exlaqî di navbera başî û xirabiyê de nizane, lê ew bi tenê li ser pêvajoyên xwezayî yên bêalî ye. Xwedê ev dînamîka xwe ya bêalî daye xweza û gerdûnê, mîna "perpetuum mobile" ya ku hatî destpêkirin. Mixabin, ji ber ku em mirov di bin maddeyê de ne, divê em bi van pêvajoyên xwezayî re li hev werin. Di heman demê de, em dizanin ku jiyana me bêdawî ye û ku em tenê ji bo demek sînordar neçar in ku li hember tengahiyên weha bisekinin. Di şûna wê de, em dikarin hemî hêviyên xwe bidin jiyanek bihuştê ya bêkêmasî ku ber bi wê ve têbikoşin. Li gorî vê yekê divê em tevahiya jiyana xwe bi şopandina qanûnên îlahî bi rê ve bibin.

​

​

Gott rehetĂŽ

Dema ku dor tê ser pirsa êşê sê alî hîn jî girîng in:

 XwedĂŞ li wir dimĂŽne. Ew ne xwedayĂŞ hewa xweş e ku dema ku tişt nerehet dibin winda dibe, mĂŽna hin hevalĂŞn ku ji nişka ve ĂŞdĂŽ li wir ne. Di nav êşan de jĂŽ, XwedĂŞ her dem bi we re ye.

 Carinan XwedĂŞ mudaxele dike Ăť qenc dike. Ev ne bi baweriya mezin an duaya hĂŞzdar ve girĂŞdayĂŽ ye. Ew tenĂŞ dike. LĂŞ heke ew rasterast mudaxele neke, ev nayĂŞ wĂŞ wateyĂŞ ku hĂťn tĂŞra xwe bawer nakin. An jĂŽ ew ji te hez nake.

 Di demekĂŞ de, dĂŞ hemĂŽ êş bi dawĂŽ bibin. KitĂŞba PĂŽroz bi vĂŞ sozĂŞ diqede ku XwedĂŞ wĂŞ heta-hetayĂŞ “hemĂť hĂŞsiran ziwa bike” (Peyxama YĂťhenna 21:4).

Dibe ku êşa we berdewam bike. Dibe ku hûn di destpêkê de bersivê negirin. Lê bêguman dawiya wê heye. Heya hingê, lêbelê, ew pirsa herî dijwar e ku hûn û ez wekî mirov pê re rû bi rû ne.

bottom of page