Wçima ewqas êŠheye
Sedem 1: Ăradeya azad
â
Dew mirov ne bendeyĂŞ XwedĂŞ ye, lĂŞ XwedĂŞ di sĂťretĂŞ xwe de ĂŽradeya azad daye wĂŽ. Ev encama hilbijartina di navbera qencĂŽ Ăť xerabiyĂŞ de bi hemĂť encamĂŞn. Ev tĂŞ wĂŞ wateyĂŞ ku mirov ji hemĂť ĂŞĹan re sĂťcdar e. Ji ber ku her kes bi xwe biryarĂŞ dide ka ew dixwaze tiĹtekĂŽ baĹ bike yan xerab bike.
Mixabin, kesĂŞn xwedĂŽ pereyĂŞn zĂŞde yĂŞn xwedĂŽ hĂŞz in.
Ger em ji sĂťretĂŞ XwedĂŞ yĂŞ XirĂŽstiyanĂŽ dest pĂŞ bikin, ku li ser bingeha hevkĂŞĹiya prensĂŽba paĹĂŽn an yekem (XwedĂŞ!) bi ya qenc, xweĹik Ăť rast (li gorĂŽ Platon, li pey metafizĂŽkĂŞn mezin ĂŞn OccidentĂŞ), XwedĂŞ dikare tu carĂŽ nebin sedema xirabĂŽ Ăť ĂŞĹĂŞn dinyayĂŞ. Loma jĂŽ pirsa ĂŞĹ Ăť azarĂŞ li dinyayĂŞ tenĂŞ bi perspektĂŽfa azadiyĂŞ dikare were bersivandin: Ji ber ku mirov bi xwe biryarĂŞn azad dide, dikare li dijĂŽ ĂŽradeya XwedĂŞ jĂŽ biryarĂŞ bide Ăť bi vĂŽ awayĂŽ li cĂŽhanĂŞ bibe sedema xirabiya exlaqĂŽ Ăť eziyet.
â
Sedem 2: qanĂťnĂŞn xwezayĂŞ
DĂĹ ne tenĂŞ ji ber xerabiya exlaqĂŽ (ji ber ĂŽradeya azad a mirovan pĂŞk tĂŞ), di heman demĂŞ de ji xwezaya ku di bin zagona sedemĂŽtiyĂŞ de ye, ku dikare wekĂŽ bĂŞalĂŽ were ĹĂŽrove kirin, Ăť bi vĂŽ rengĂŽ ji qencĂŽ Ăť xirabiyĂŞ wĂŞdetir di abadĂŽniyĂŞ de tĂŞ fĂŞm kirin jĂŽ çêdibe. Her weha em bi gelemperĂŽ vĂŞ yekĂŞ wekĂŽ "tiĹtĂŞn di xwezayĂŞ de xirab" bi nav dikin, ku ji bo nimĂťne, her karesatĂŞn xwezayĂŽ (erdhej, bahoz, teqĂŽna volkanĂŽk, hwd.), nexweĹĂŽ Ăť yĂŞn wekĂŽ wan hene. Ev "xirab" tenĂŞ ji hĂŞla mirovan ve wekĂŽ weha tĂŞte pĂŞnase kirin Ăť bi rastĂŽ jĂŽ bĂŞalĂŽ ye, ango ne baĹ Ăť ne jĂŽ xirab e. Ew ji zagona kozmĂŽk a bĂťyĂŽna herheyĂŽ, qanĂťnĂŞn xwezayĂŞ re tĂŞkildar e. Ev zagona herheyĂŽ ya xwezayĂŞ cudahiya exlaqĂŽ di navbera baĹĂŽ Ăť xirabiyĂŞ de nizane, lĂŞ ew bi tenĂŞ li ser pĂŞvajoyĂŞn xwezayĂŽ yĂŞn bĂŞalĂŽ ye. XwedĂŞ ev dĂŽnamĂŽka xwe ya bĂŞalĂŽ daye xweza Ăť gerdĂťnĂŞ, mĂŽna "perpetuum mobile" ya ku hatĂŽ destpĂŞkirin. Mixabin, ji ber ku em mirov di bin maddeyĂŞ de ne, divĂŞ em bi van pĂŞvajoyĂŞn xwezayĂŽ re li hev werin. Di heman demĂŞ de, em dizanin ku jiyana me bĂŞdawĂŽ ye Ăť ku em tenĂŞ ji bo demek sĂŽnordar neçar in ku li hember tengahiyĂŞn weha bisekinin. Di ĹĂťna wĂŞ de, em dikarin hemĂŽ hĂŞviyĂŞn xwe bidin jiyanek bihuĹtĂŞ ya bĂŞkĂŞmasĂŽ ku ber bi wĂŞ ve tĂŞbikoĹin. Li gorĂŽ vĂŞ yekĂŞ divĂŞ em tevahiya jiyana xwe bi Ĺopandina qanĂťnĂŞn ĂŽlahĂŽ bi rĂŞ ve bibin.
â
â
Gott rehetĂŽ
Dema ku dor tĂŞ ser pirsa ĂŞĹĂŞ sĂŞ alĂŽ hĂŽn jĂŽ girĂŽng in:
XwedĂŞ li wir dimĂŽne. Ew ne xwedayĂŞ hewa xweĹ e ku dema ku tiĹt nerehet dibin winda dibe, mĂŽna hin hevalĂŞn ku ji niĹka ve ĂŞdĂŽ li wir ne. Di nav ĂŞĹan de jĂŽ, XwedĂŞ her dem bi we re ye.
Carinan XwedĂŞ mudaxele dike Ăť qenc dike. Ev ne bi baweriya mezin an duaya hĂŞzdar ve girĂŞdayĂŽ ye. Ew tenĂŞ dike. LĂŞ heke ew rasterast mudaxele neke, ev nayĂŞ wĂŞ wateyĂŞ ku hĂťn tĂŞra xwe bawer nakin. An jĂŽ ew ji te hez nake.
Di demekĂŞ de, dĂŞ hemĂŽ ĂŞĹ bi dawĂŽ bibin. KitĂŞba PĂŽroz bi vĂŞ sozĂŞ diqede ku XwedĂŞ wĂŞ heta-hetayĂŞ âhemĂť hĂŞsiran ziwa bikeâ (Peyxama YĂťhenna 21:4).
Dibe ku ĂŞĹa we berdewam bike. Dibe ku hĂťn di destpĂŞkĂŞ de bersivĂŞ negirin. LĂŞ bĂŞguman dawiya wĂŞ heye. Heya hingĂŞ, lĂŞbelĂŞ, ew pirsa herĂŽ dijwar e ku hĂťn Ăť ez wekĂŽ mirov pĂŞ re rĂť bi rĂť ne.